銀祥堂丸形綱手紋 酒器 [ 編號(hào):87108 ]
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面值300元-滿3000元抵扣,截止日2023-12-31
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銀祥堂丸形綱手紋 酒器
產(chǎn)地: 堂口:松榮堂 材質(zhì): 工藝: 容量:80cc 重量:
作品展示
堂口介紹
點(diǎn)燃松榮堂的香,一縷芬芳,彷佛回到京都。
參訪京都的大小寺院時(shí),鼻子總有機(jī)會(huì)嗅到白檀的香味,配合著寺院寧?kù)o的氣氛,淡淡的香味也跟著安撫著焦躁的心情曲線,使人平靜。這令人感到沉靜氣味的源頭,大多來(lái)自京都的老香鋪松榮堂。像知名的東寺、清水寺、金閣寺、醍醐寺、三千院…等,都使用松榮堂供應(yīng)的香。
松榮堂的歷史源自丹波筱山里長(zhǎng)的畑六左衛(wèi)門守吉于寶永2年(1705)開(kāi)設(shè)的“笹屋”。但松榮堂真正開(kāi)始制香是起于第三代,第三代曾于宮中擔(dān)任職務(wù)。時(shí)常經(jīng)手各種線香貢品,因此下野后開(kāi)始制香事業(yè)。在宮中培養(yǎng)出對(duì)香味敏銳的感覺(jué),奠定了松榮堂香品的高雅清貴特質(zhì)。現(xiàn)今傳至第12代,仍持續(xù)維持松榮堂的線香歷史。
昭和3年天皇即位時(shí),松榮堂為大典提供使用的線香,此外于明治時(shí)期致力于出口貿(mào)易,成為日本第一個(gè)對(duì)美國(guó)出口成功的事業(yè)。1934年于芝加哥世博會(huì)接受表?yè)P(yáng),結(jié)合傳統(tǒng)與革新的技術(shù),現(xiàn)在仍持續(xù)提供最新的香文化。自從建立起,松榮堂就只專注于制作日本最高級(jí)的薰香。多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),松榮堂在面對(duì)所有客戶的時(shí)候都能輕松回應(yīng),并能依據(jù)不同店的反饋滿足客戶的不同需求。
家族企業(yè)的模式,讓松榮堂保持一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。共同分享京都人特有習(xí)俗所帶來(lái)的價(jià)值觀念。在12代人的傳承中,保留了許多古老的配方,有些已經(jīng)過(guò)了百年,更有些百年的線香依然銷售。這或許就是家族的力量和日本的“守舊力”。隨歲月時(shí)光的流轉(zhuǎn),有著300年以上歷史的香鋪松榮堂,不斷構(gòu)筑文化的新香。一直在創(chuàng)作新的氣味,源自于客人們的需求。
像現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代一樣,松榮堂也比較注重做市場(chǎng)調(diào)研,與調(diào)香大師探討這些調(diào)研,用戶的意見(jiàn)往往會(huì)成為調(diào)香師的靈感來(lái)源。松榮堂《源氏物語(yǔ)》薰香系列(非平安六熏物),就是源自于我們一位退休員工在歡送會(huì)上與調(diào)香師的交談而來(lái)的。這位老員工非常喜愛(ài)《源氏物語(yǔ)》這本書(shū),于是希望大師能夠以這個(gè)為靈感創(chuàng)作薰香系列,作為對(duì)他退休的禮物。
最終調(diào)香師欣然創(chuàng)作了這個(gè)系列,以每一個(gè)故事中的瞬間為靈感,用獨(dú)特的氣息詮釋這些動(dòng)人時(shí)刻。自然市場(chǎng)也同樣非常喜歡。松榮堂作為專門經(jīng)營(yíng)香制品的老字號(hào)。繼承傳統(tǒng)香物的同時(shí),創(chuàng)新至今仍沿襲從中國(guó)傳至的制香技藝。原料的選擇、配方的調(diào)制、形體的塑造,職人必須將心澄清,將技提升,無(wú)止境考究與磨練之下,才造出一根一根的香,并且保證香味是好的,質(zhì)量是高的。
除了煉香(和合香)之外,香道中的靈魂香品沉香,也是松榮堂的熱銷產(chǎn)品。每片沉香木都滲透著專注堅(jiān)守的工匠精神。現(xiàn)代社會(huì)生活中怎么采納更多的香味?如何和讓年輕一代喜愛(ài)使用傳統(tǒng)香品?一直是松榮堂研究的課題。為此松榮堂創(chuàng)立了比較“潮”的子品牌“Lisn”,使人們擺脫對(duì)香物的舊有印象。創(chuàng)意設(shè)計(jì)使無(wú)形到有形,香以視覺(jué)化呈現(xiàn)。
保留傳統(tǒng),不失去它的根,堅(jiān)持以古法制作,堅(jiān)持用天然的原料,更融入現(xiàn)代人的生活之中,因此香并不只是商品,而是一種文化、歷史和生活氣氛。目前在中國(guó)也有好些人,正在做這件美好的事情。或許在不久的將來(lái),我們生活中會(huì)飄蕩著更多屬于我們自己的香氣。
香并非生活必需品而更多的是一種奢侈。但選擇一款喜愛(ài)的氣味會(huì)讓心靈得以豐富。
選擇理由



| 收藏價(jià)值 | 宗教價(jià)值 | 文化價(jià)值 | 審美價(jià)值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護(hù)。同時(shí)由于顏料的珍稀、繪制周期長(zhǎng)、工藝復(fù)雜大大增強(qiáng)了其珍藏價(jià)值。一幅好的作品可遇不可求,近年來(lái)唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動(dòng)的佛像”。同時(shí)也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個(gè)過(guò)程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無(wú)疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨(dú)一無(wú)二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問(wèn)題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開(kāi)臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見(jiàn)佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細(xì)節(jié)決定品質(zhì),點(diǎn)睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細(xì)節(jié),過(guò)渡精致,由淺入深。人物繪制嚴(yán)格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過(guò)渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒(méi)有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤(rùn),所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會(huì)脫色掉色。 |
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