段六一，男，1969年2月生，云南省大理州鶴慶縣草海鎮(zhèn)新華南邑村人，白族。中國工藝美術(shù)大師、民間工藝美術(shù)大師、中國工藝美術(shù)家協(xié)會副主席兼金銀銅器專業(yè)委員會主任。

　　段六一出生于“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”——新華村。新華村流傳著“小爐匠”的傳說，小爐匠的源頭至少可以追溯到南詔時期。在民族手工藝文化的熏陶下成長，自小便對工藝美術(shù)和金屬手工藝品的制作產(chǎn)生較為濃厚的興趣。在父親的悉心傳授及個人對民間工藝的悉心鉆研下，段六一熟練掌握了各種金屬工藝品的加工制作流程及技巧，擅長于各種藏式侍佛用品及大件銀器工藝品的設(shè)計制作，尤其在鎏金和鏤空雕刻方面技藝精湛。

　　1979年，十歲的段六一遇見了人生中的第一個“貴人”。知名美術(shù)家王金燦老師看到段六一天資聰慧、覺得是可造之才，便收下為徒。在王金燦老師為師門下，段六一系統(tǒng)學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，歷時9年，具備了較為深厚的美術(shù)功底。

　　1987年，段六一初中畢業(yè)后，專心跟隨父親學(xué)習(xí)金銀銅工藝品的傳統(tǒng)手工制作流程及工藝技巧;1988年便能獨立完成金屬手工藝品的制作。

　　鑒于段六一深厚的美術(shù)功底，不久便能獨立完成金屬手工藝品的制作，期間設(shè)計制作的作品有《鎏金佛塔》、《純銀白渡母佛像》、《蓮化生佛像》、《釋迦牟尼》、《大型紫銅青稞盒》及藏區(qū)民族首飾及生活用品。

　　2005年開始召收徒弟，并帶領(lǐng)徒弟前往藏區(qū)為各江卡寺和理塘寺等寺院制作佛塔。期間，正值青藏鐵路修建和通車的關(guān)頭，他自主設(shè)計創(chuàng)作《青藏鐵路通車浮雕》的被選作云南手工藝人集體送給丹增書記的禮品。

　　2007年回到家鄉(xiāng)，設(shè)計制作了《祖師開辟鶴慶》大型壁畫，該壁畫的設(shè)計制作歷時18個月，全長2.5米，寬1.5米。

　　因段六一在工藝美術(shù)領(lǐng)域的成績及對社會做出的貢獻，2012年被中國工藝美術(shù)家協(xié)會聘為理事，并命名為金屬工藝設(shè)計制作與研究高級工藝美術(shù)師。

　　銀壺的制作是段六一對小爐匠傳統(tǒng)的傳承，也是金屬工藝的集大成。一張打、片打出等技術(shù)，鏨刻、雕花、成形等工藝看似簡單，實則需要深厚的工藝基礎(chǔ)。銀板多半毫則太后，銀板少半毫則太薄。收口不到位則銀壺出水不流暢，鏨刻少了藝術(shù)功底則暗淡無光。從佛像到佛塔，從藏刀到到壁畫，段六一40年來對工藝的苛求最終在銀壺上得以集合。正是由于工藝的繁復(fù)和精準(zhǔn)，手工藝人們才說“做好了銀壺，才是一個合格的手藝人”。

　　如今的段六一，一次一次的獲獎、特聘、授予稱號使得他榮譽等身。他帶出的徒弟近100人，桃李滿天下。他的作品遠(yuǎn)銷國內(nèi)以及美國、日本、印度、馬來西亞、尼泊爾、泰國、巴基斯坦等國家，深受世人的稱贊。

　　但是，段六一心中最大的心愿依然是傳承和發(fā)展民間工藝美術(shù)。作為一名民間傳統(tǒng)手工藝人，他深切的感受到傳承和發(fā)展民間工藝美術(shù)的重要性和緊迫性?，F(xiàn)致力于云南大理傳統(tǒng)手工藝文化的研究與工藝美術(shù)品的設(shè)計，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承盡自己最大的努力。

　　他說：“傳統(tǒng)手工藝與機器生產(chǎn)相比，具有復(fù)雜難學(xué)、費工費時、利潤低的缺點，而現(xiàn)在大部分人為追求眼前利益，急功近利，導(dǎo)致鶴慶的手工藝從業(yè)人員正在急劇下降，傳統(tǒng)文化隨著社會的進步而逐漸被人們淡忘，所以拯救文化遺產(chǎn)是我們刻不容緩的責(zé)任”。

　　他如是說，也如是做!

　　2012年，被中國工藝美術(shù)家協(xié)會聘為理事，并授予“金屬工藝設(shè)計制作與研究高級工藝美術(shù)師”稱號。

　　同年，中國工藝美術(shù)研究院特聘教授。

　　2012年，被云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計院授予“特聘專家”稱號。

　　2013年，獲“大理州民間工藝美術(shù)大師”稱號

　　2013年10月，段六一作品“鑲嵌裂紋工藝銀壺”在中國首屆民族工藝珍品展上獲中國民族工藝美術(shù)百花獎。

　　2014年10月，段六一作品“雅”入選上海國際金屬工藝暨首飾藝術(shù)展覽。

　　同年，其作品《一葉一菩提》收藏于中國工藝美術(shù)家協(xié)會及中國工藝美術(shù)研究院。

　　2015年，段六一榮獲中國工藝美術(shù)大師終身成就獎