京都竹影堂為日本赫赫有名的金工坊，其“竹影堂榮真”之號(hào)為御賜，至今已是七代四世榮真，既有血脈的延續(xù)，又有技藝的傳承。作為從初代傳承至今的家族事業(yè)，竹影堂已徐徐走過(guò)130多個(gè)春秋，七代之間，歷經(jīng)了歲月和朝代的變遷，只剩下“竹影堂榮真”的名號(hào)依然存在于時(shí)代的脈搏中，緩慢和堅(jiān)定地跳動(dòng)著。

　　在日本，金工藝往往傳男不傳女，當(dāng)代襲名榮真的是為三世榮真的三男(小兒子)，自十五歲開(kāi)始即向父親榮真學(xué)習(xí)金工技藝，后于平成二年(公元1970年)成立京錺(株)竹影堂;并自父親得到竹影堂佳永的名號(hào)，最后于平成 二十一年(公元2009年)，正式自三世榮真那里得到了四世榮真的名號(hào)，并連續(xù)開(kāi)辦襲名展。

　　中村佳永自15歲的時(shí)候，便開(kāi)始和爸爸、祖父、曾祖父等前六代人一樣，做起了打造金屬裝飾品的手藝活。到了25歲，年輕的中村開(kāi)始思考，自己到底想做什么。結(jié)果，直到快30歲的時(shí)候，中村佳永才開(kāi)始有了想要趕超他人的意識(shí)和創(chuàng)新的欲求。創(chuàng)新熱情和求知欲的雙驅(qū)動(dòng)下他才決定，以后就做這一行了。51歲時(shí)，在三世榮真過(guò)世的第二年，他正式成為“竹影堂榮真”這一名號(hào)第四代傳人，繼續(xù)在自家百年老宅子里的工房，做著祖祖輩輩都在做的事。

　　在外國(guó)人看來(lái)，日本人只有工作，沒(méi)有生活。然而中村佳永覺(jué)得，外出旅游什么的休閑活動(dòng)，沒(méi)什么意思，“能呆在工房，就是我最開(kāi)心的事情。”在他的觀念里“制物育人”針對(duì)的不僅是消費(fèi)者，同時(shí)手藝人文化也是不會(huì)消失的，即使重視的人少了，卻依然存在。技藝也是一種文化，沿襲、鞏固、演化，不停地“流動(dòng)”著。而制物不僅在傳達(dá)美的思想，作品也承載了一個(gè)匠人對(duì)文化的體味和精神。

　　不靠機(jī)械，一錘一錘打造出來(lái)的器物，通過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)上的微小差異，營(yíng)造出不同的效果，這樣的心思需要被使用的人體會(huì)到，更重要的，需要制作人的感悟。藉由器物的流轉(zhuǎn)，傳遞的也是一種文化。懂的人不怕少，怕不懂的人連了解的途徑都失去了。

　　竹影堂榮真所制之物，如同一股承古至今的“氣”，精神都在，唯有靠著“氣”把人簇?fù)砥饋?lái)。人多了，“氣”也就足了。為師如此，傳承也是如此。正是這股氣成就了竹影堂榮真這個(gè)名號(hào)的榮耀。傳統(tǒng)手工匠人堅(jiān)持不為機(jī)械化的浪潮所吞噬，用手中的鐵錘打出了時(shí)代的烙印。

　　竹影堂榮真雖然僅僅才走過(guò)了130多個(gè)歲月，緩慢卻步履不停。有著這種精神，相信再過(guò)130年，依然可以在時(shí)空中聽(tīng)到鐵錘鳴擊的聲響。