玉笠 [ 編號(hào):54064 ]
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作品描述
采用紫泥調(diào)砂的工藝,壺身顆粒明顯,肌理自然豐富。壺身光潔素雅,壺蓋造型猶如一頂斗笠,線條簡(jiǎn)潔明了,整體仍不失優(yōu)雅與古樸。有著渾圓的壺身,微鼓的壺蓋,大圓鈕,線條流暢,比例得當(dāng),壓蓋略微渾厚,點(diǎn)線之間見出魅力,子母線口蓋溫和嚴(yán)密,骨肉亭勻,制作頗見功力。彎流嘴胥出,在端頭下壓,柔美之姿明顯,壺柄略微上抬之后優(yōu)雅滑落而下,形成一條圓潤(rùn)飽滿的弧線,樸雅大方。
作品裝飾
A面: 裝飾: 松趣 裝飾者:劉華 裝飾內(nèi)容: 松針細(xì)膩,松樹繁茂,一只松鼠躍于其上,嬉戲其間。
B面: 裝飾: 名言警句 裝飾者:劉華 裝飾內(nèi)容: 以養(yǎng)身心
作品展示
泥料特性
簡(jiǎn)介:所謂調(diào)砂就是在練生泥時(shí)加入了一定比例或粗或細(xì)的熟(或半熟)砂粒。(注:熟砂粒,燒過的紫砂泥,不含化工原料)。調(diào)砂可以增強(qiáng)泥料的可塑性,制壺過 程中泥料如太粗則制作費(fèi)勁,如太細(xì)制作時(shí)則易黏手,調(diào)入合適的砂還利便制壺,燒成成品因?yàn)槔锩婧?,增?qiáng)了透氣性,更利于泡茶。
紫泥調(diào)砂則是以精品紫泥加以調(diào)砂工藝所形成的更具可塑性和透氣性的混合泥料,在性質(zhì)和功能上更加完美、更加實(shí)用。
藝人簡(jiǎn)歷
1985年生,號(hào)慕山、別署御風(fēng)堂主人,燕趙無極人氏。年少習(xí)書畫,及長(zhǎng)就讀于南京藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫系,書畫師從張友憲、方駿、徐建明先生。陶刻師從中國(guó)工藝美術(shù)大師毛國(guó)強(qiáng)先生,毛國(guó)強(qiáng)先生最得意弟子。其陶刻作品多清新雅致,于不經(jīng)意處每每見心裁之別出,脫塵去俗遙追宋元意趣。作品于文人雅士之中爭(zhēng)相品鑒,每有新作問世多被追慕者解囊存賞。
2009年《溪山暮靄》作品被南京藝術(shù)學(xué)院收藏
2012年《心游至境》榮獲藝博杯工藝美術(shù)精品大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)
選擇理由



| 收藏價(jià)值 | 宗教價(jià)值 | 文化價(jià)值 | 審美價(jià)值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護(hù)。同時(shí)由于顏料的珍稀、繪制周期長(zhǎng)、工藝復(fù)雜大大增強(qiáng)了其珍藏價(jià)值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動(dòng)的佛像”。同時(shí)也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個(gè)過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨(dú)一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細(xì)節(jié)決定品質(zhì),點(diǎn)睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細(xì)節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴(yán)格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤(rùn),所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會(huì)脫色掉色。 |
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