【五色羊組壺】-大圣唐卡

作品描述

　　丁洪順，江蘇省陶瓷藝術(shù)名人

　　師承高洪英、束鳳英、許成權(quán)，后拜工藝美術(shù)大師汪寅仙為師

　　先后與南藝教授潘春芳、中央工藝美術(shù)學院教授張守智、美術(shù)大師韓美林合作

　　代表作“三羊同樂”、“五羊組壺”等曾被中央電視臺，新華日報報道刊登

　　在中國傳統(tǒng)文化中，羊象征著安泰，寓意真善美之意；此組壺五把壺器身飽滿，彰顯紫砂魅力。此款作品，老師采用五色土制作，質(zhì)堅而溫潤，十分惹人喜愛，此款作品采用全手工制作，收藏把玩再好不過。

作品展示

泥料特性

簡介： 五色土所制作的紫砂壺，泥料目數(shù)在20到40目之間，取決于其中原礦砂的數(shù)量，泥和砂按比例手工煉制，與紫玉金砂相比，泥料更粗，由于原礦砂沒有經(jīng)過高溫燒制，只能用人工的方法煉制，否則顆粒易碎，泥料易花，為了紫砂壺呈現(xiàn)五彩的效果，需要用特殊的方法將紫砂壺表面的顆粒修整平整，使其呈現(xiàn)給我們的是很平整的一面。

窯溫：約1160度C。

收縮比：約12%。

礦產(chǎn)地：江蘇宜興丁山黃龍山

泥性：泥料顆粒易碎，泥料易花。

難度：

特點：

沖茗特性：

沖泡建議：普洱茶各種系列、輕焙火烏龍茶、鐵觀音、花茶、紅茶、綠茶、龍井、碧螺春。

藝人簡歷

丁洪順，研究員級高級工藝美術(shù)師，無錫市科協(xié)自然科學專門學會會員，無錫市青年聯(lián)合會會員，江蘇省工藝美術(shù)學會會員，宜興市紫砂工藝廠研究所，江蘇省陶瓷藝術(shù)名人

一九五五年生于江蘇宜興，七三年進紫砂工藝廠，從藝至今三十余載。師承高洪英、束鳳英、許成權(quán)，后拜工藝美術(shù)大師汪寅仙為師，八五年進南京藝術(shù)學院進修，八九年結(jié)業(yè)于中央工藝美術(shù)學院。先后與南藝教授潘春芳、中央工藝美術(shù)學院教授張守智、美術(shù)大師韓美林合作，代表作“三羊同樂”、“五羊組壺”等曾被中央電視臺，新華日報報道刊登。作品多次獲得國家，省級評比獎項。樸實無華的造型，深厚的藝術(shù)功力是其繼承恩師風范的一貫追求，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活而高于生活，刻苦勤奮，千錘百煉，在潛心積累豐富藝術(shù)底蘊的過程中常有精道絕妙之作，廣受國內(nèi)外壺藝愛好者和專家的高度評價。

從藝年表：

1955年9月，生于丁蜀鎮(zhèn)陶瓷世家。

1972年12月，畢業(yè)于丁蜀高級中學。

1973年10月，進紫砂工藝廠，從師高洪英、束鳳英學藝。

1976年9月，受聘紫砂廠技術(shù)輔導。

1982年9月，參加江蘇省陶瓷輕工學校學習。

1984年4月，任紫砂職業(yè)學校教員。

1985年9月，參加全國陶瓷美術(shù)設(shè)計，在南藝進修。

1986年4月，進紫砂工藝廠研究所，在汪寅仙工作室。

1988年9月，參加中央工藝美術(shù)學院“造型設(shè)計”專業(yè)學習兩年。

1989年8月，被晉升助理工藝美術(shù)師。

1993年12月，晉升為工藝美術(shù)師。

1997年10月被宜興市科協(xié)，陶都經(jīng)濟開發(fā)區(qū)遍入“當代宜興陶瓷名家”集。

1998年10月，為江蘇省工藝美術(shù)學會學員。

1999年9月，參加南京博物館“99江蘇陶藝展”。

1999年11月，捐贈兩岸紫砂賑災義賣“大亨掇只”壺一把。

2000年9月，捐贈無錫博物館紫砂作品“碧玉金竹”壺一把。

2001年3月，晉升為高級工藝美術(shù)師。

2004年5月，參加紫砂泰斗顧景舟誕辰90周年，紀念作品展。

2016年7月，入選第二屆江蘇省陶瓷藝術(shù)名人。

獲獎作品：

1982年6月，“順竹”、“天泉”獲全國陶瓷美術(shù)設(shè)計評比二等獎。

1983年12月，“小四方升式”獲宜興市青工“五小智紫杯”三等獎。

1987年7月，與汪寅仙合制的“金沙僧”被中南海紫光閣收藏。

1991年3月，“三羊同樂”被中央電視臺午間新聞報道。

1991年8月，“五羊組壺”新華日報刊登報道。

1995年7月，“盔甲壺”、“孔明壺”獲宜興市第一屆紫砂陶藝評比三等獎和二等獎。

1995年12月，“盔甲壺”、“孔明壺”又獲江蘇省工藝美術(shù)陶瓷作品優(yōu)秀獎。

1999年12月，“仟禧澳歸”在《中國國家級工藝美術(shù)大師精品展》獲中國工藝美術(shù)優(yōu)秀獎。

2000年5月，“碧玉金竹”獲江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會舉辦“江蘇陶藝精品展”評比二等獎。

2001年6月，“晨曲”在2001年中國宜興國際陶藝展獲優(yōu)秀獎。

選擇理由

收藏價值	宗教價值	文化價值	審美價值
唐卡是歷史的瑰寶，現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求，近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。	唐卡的形式便于攜帶，其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴，被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè)，追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。	唐卡的內(nèi)容包羅萬象，它以圖像的方式承載著藏族文化精髓，是藏族智慧的結(jié)晶，廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。	唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，都充滿著濃郁的高原和游牧民族風情，無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料，畫面效果艷麗，可以保存千年而不變色。

品質(zhì)對比


純手工繪制，拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二，只做有生命力的精品。	流水印刷畫，低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。

原料對比


純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感，千年色彩不褪，永葆絢麗。	采用化學顏料或噴繪，色彩呆板不自然，容易出現(xiàn)褪色，影響美觀。

畫工對比


唐卡“師傅”開臉，筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相，可見佛菩薩慈眉善目，賦予唐卡畫像生的靈氣。	細節(jié)決定品質(zhì)，點睛之筆不到位影響整體美觀，五官比例不協(xié)調(diào)，面目呆板，缺乏靈氣。

細節(jié)對比


線條流暢，顏色柔和明亮，關(guān)鍵是細節(jié)，過渡精致，由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經(jīng)，舒適和諧。	背景過渡粗糙，主體與背景銜接不自然，沒有融為一體，人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。

服務對比


藏品顧問一對一專屬服務，根據(jù)個人需求推薦最合適的藏品，也接受私人高級定制，一切做到您滿意為止。	請購過程溝通交流少，客服專業(yè)知識匱乏，顧客請購迷茫，易出現(xiàn)貨不對版等情況，后續(xù)問題多解決困難。

信譽對比


全國多家實體，實力雄厚，質(zhì)檢合格。歡迎上門參觀，貨源充足選擇廣。	無實體店面，店鋪信譽無保障。貨源狀況不明，選擇局限。

紫砂之家唐卡嚴格按照國家法律、法規(guī)進行唐卡經(jīng)營活動，嚴于律己，恪守行業(yè)道德，規(guī)范運作。作為專業(yè)唐卡作品分享、交易平臺，我們謹以推薦國內(nèi)外唐卡真品，自覺維護行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為宗旨，堅持網(wǎng)站平臺的良性操作。所有商品均為熱貢、西藏、尼泊爾畫師純手繪作品，均獲作者本人、所有者的許可及授權(quán)，權(quán)威保真。

唐卡很美，我們希望讓唐卡走進大家的生活，所以我們開設(shè)了唐卡定制的服務平臺。我們有唐卡原產(chǎn)地的幾十位畫師，他們都是從事唐卡繪畫十幾年甚至幾十年的畫師，對于唐卡的理解非常深厚，掌握唐卡繪畫的各種技巧，他們繪制的唐卡已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)外許多人士的認可。我們結(jié)合資深畫師的繪畫功力和專業(yè)藏品顧問的敬業(yè)精神，來回報您的信任和選擇。

使用保養(yǎng)

唐卡保養(yǎng)

1、唐卡不能放在潮濕的地方，更不能弄到水，像南方不比北方，空氣比較濕潤，所以應將唐卡定期的涼一下，盡量保持干燥，否則會脫色掉色。
2、不能暴曬，因為唐卡是畫在棉布上的，如果暴曬的話使棉布膨脹把畫面上的顏色拉開出現(xiàn)裂縫，且盡量將唐卡放在恒溫處。
3、唐卡也不宜長期煙薰，雖然它是礦石、植物、黃金等畫的，但是長期的煙薰也會使唐卡表面稍微發(fā)黃，黃金氧化等顯的比較古老了。
4、唐卡表面的浮塵輕輕地擦拭干凈，不可以用濕布、棉球擦拭，也不能讓化學清洗劑之類的東西沾染唐卡。
5、收藏時可以卷軸，但在卷軸收藏時必須把唐卡的綾邊熨燙平整，在唐卡的畫心上覆蓋幾層棉料紙，以保持畫心與綾邊同樣的厚度，本站唐卡畫師建議最好不要長期卷起來保存。