秦龍 [ 編號:97079 ]
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作品描述
秦龍壺是正高級工藝美術(shù)師張紅華老師在經(jīng)典紫砂壺型—秦權(quán)壺的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新改制而來。
壺身挺拔由下至上收斂,天然流通;直嘴出水利落,環(huán)耳形把帶飛端,飄逸瀟灑;截蓋上鼓,沿蓋口形成優(yōu)美圓??;橋型鈕,彎曲有度。
此壺壺嘴、壺鈕皆有龍形,雕刻精美,形制逼真。于壺小巧靈動之間,增加無上威嚴(yán)之感。
整壺曲線柔和流暢,造型簡練大方,裝飾精美耐看,值得品茗把玩。
作品展示
泥料特性
簡介:本泥因視之古樸,經(jīng)長期使用后老味濃厚,又乃古代陶人最喜使用,為流傳較多傳器之泥料,故以清水泥名之;乃作與賞二者最推崇之泥料。泥性:干濕易掌握,穩(wěn)定性高,黏性合理,成型較易。陳泥須回?zé)?,否則易生黑邊、花泥,提煉時須留意氧化鐵及石灰質(zhì)之剔除。清水泥為純種紫泥礦,宜興陶者呼之“普泥”,為較常見之泥料;良者稀而貴,劣者多而廉;玩家習(xí)稱“紅紫泥”,乃作與賞二者最推崇之泥料。
窯溫:約1160度C。
收縮比:約12%。
礦產(chǎn)地:江蘇宜興丁山黃龍山?本色泥。
泥性:乾濕易掌握,穩(wěn)定性高,黏性合理,成型較易。
難度:陳泥務(wù)須回練,否則易生黑邊、花泥,提練時須留意氧化鐵及石灰質(zhì)之剔除。
特點:泥色醇和爾雅,文人氣息濃厚,大小件作品皆可展現(xiàn)紫砂風(fēng)華;溫暖親和,易與使用者產(chǎn)生共鳴,為明初陶手最喜使用之泥料之一。
沖茗特性:使用日久愈呈紅潤、包漿;泡茶易上手,親和力佳,溫度掌握簡單,可輕松沖壺佳茗,伴享茶宴。
沖泡建議:普洱茶各種系列、輕焙火烏龍茶 、鐵觀音、花茶、紅茶、綠茶、龍井、碧螺春。
藝人簡歷
1944年生于宜興陶業(yè)世家,正高級工藝美術(shù)師,中國陶瓷藝術(shù)大師,中國工藝美術(shù)學(xué)會會員。
1958年進(jìn)紫砂工藝廠學(xué)藝,師承著名藝人王寅春,同時得顧景舟大師長期悉心指導(dǎo)提攜,接受了最高層面的制陶技藝和構(gòu)思理念的藝術(shù)薰陶,溶各派精華,自成一格,造形多變,從業(yè)紫砂事業(yè)50載,前后制造新品100人余件套。
創(chuàng)新作品獲獎:
1979年“十五頭志泉咖啡茶具”獲79年全國輕工陶瓷展評三等獎.
1981年“青泉壺”由故宮博物館收藏.青泉壺榮獲2000年江蘇陶藝評比特別獎.
1983年“段月梅壺”獲國家輕工部頒發(fā)的國家優(yōu)秀新產(chǎn)品金龍獎.
1985年“十二件紫玉集飾”系列壺之一“古玉壺”獲全國輕工業(yè)優(yōu)秀產(chǎn)品第一名.
1989年“帆壺”由張害智教授設(shè)計,本人制作獲首屆北京國際博覽會金獎.
1989年“彩燈提梁”壺由張害智教授設(shè)計,本人制作獲薩格拉布國際陶瓷展榮譽獎.
1991年“秦權(quán)壺”獲日本京都世界國際和平文化大賞展優(yōu)秀獎.
1992年“翠竹頑石”壺獲景德鎮(zhèn)國際陶瓷精品大獎賽創(chuàng)作獎和全國陶瓷評比三等獎.
1993年“山樵西影組壺”分別獲93陶都宜興陶瓷精品展評二等獎和同年全國陶瓷展評入選獎.
2001年“竹節(jié)提梁”壺獲杭州西湖博覽會第二屆工藝美術(shù)大師作品及工藝美術(shù)精品博覽會銅獎.
2001年創(chuàng)作“雙竹提梁”壺獲中國宜興國際陶瓷展評二等獎.
2005年制作的“石瓢提梁壺”又名“流香提梁壺”獲無錫太湖博覽會銀獎.
2004年中國當(dāng)代陶藝名家《張紅華紫砂作品集》一書出版。2005年宜興方圓紫砂有限公司陶娃學(xué)紫砂陶瓷系列教材中“玉笠壺”,“雙竹提梁壺”,“金鈴壺”被選為課本教材。2006年5月23日“提梁石瓢壺”被北京大學(xué)收藏,并由許智宏校長作為國禮,贈送來華訪問的聯(lián)合國秘書長安南先生。
所創(chuàng)作的“華天壺”被美國鳳凰城美術(shù)博物館收藏,“青泉壺”被北京故宮博物館收藏,“古玉壺”被英國維多利亞博物館收藏,“玉笠壺”被無錫市博物館收藏,“上新橋”和“漢圓提梁”被中國海紫光閣收藏。本人所善述的論文有《紫砂時尚探秘》,《略論紫砂壺藝的歷史變遷》。目前編寫的《談紫砂傳統(tǒng)工藝的延續(xù)和創(chuàng)新》。
選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復(fù)雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細(xì)節(jié)決定品質(zhì),點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細(xì)節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴(yán)格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |
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