江南·憶 [ 編號:85121 ]
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作品描述
“紫砂·九雋”九位大師,再度續(xù)寫“江南”余韻。
從絲弦弄晴、槳聲燈影的江南之夜,緩緩走進“江南·憶”。
春草碧色,妝點了江南的輕煙小巷;青山綠水,鮮活了江南的亭臺樓閣。
憶江南,憶的是胭脂香味、流韻千年。
憶江南,憶的是寒窗雩夜,一杯清茶。
九款紫砂杯,靈感均源于江南元素,在這一組杯中,仿佛能瞥見江南煙雨時,楊柳依依,穿著旗袍的優(yōu)雅女士,緩緩走過青石拱橋;岸邊竹笛聲陣陣,穿過磚房矮墻,透過檐間烏瓦,帶著一縷茶香走進了我們的心田。
做工精細(xì),每一個細(xì)節(jié)都值得細(xì)品。如此佳作,極具收藏價值。
作品展示
堂口介紹
“紫砂九雋”由中國工藝美術(shù)大師徐秀棠先生題名,是集聚了當(dāng)代紫砂藝術(shù)園地中青年新銳力量、體現(xiàn)當(dāng)代紫砂藝術(shù)創(chuàng)作趨勢與前瞻的紫砂藝術(shù)家方陣。由范建軍、顧美群、蔣雍君、喻小芳、范偉群、史小明、蔣琰濱、毛子健、范澤鋒9位紫砂大師自行組合。
“紫砂九雋”,由九位頗有聲名、才華橫溢且各擅所長的中青年紫砂人組合而成。所謂雋者,通才俊之俊,又同雋永之雋。一個奇妙的多音字,讓紫砂界這段惺惺相惜的佳話意味深長?!白仙熬烹h”竭盡全力為傳統(tǒng)紫砂的新時代之路搖旌鼓呼,被贊為“紫砂業(yè)界的涓涓清流”,組合成立至今,多組作品的展出也獲業(yè)界內(nèi)外廣泛好評。
宜興紫砂遐邇聞名,在數(shù)以萬計的紫砂藝人當(dāng)中,“紫砂九雋”的誕生和貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)、市場運營、學(xué)術(shù)協(xié)作全過程的嶄新模式,成為宜興紫砂行業(yè)在工廠時代、作坊時代之后出現(xiàn)的具有風(fēng)向標(biāo)意義的實體組織?!白仙熬烹h”成員普遍具有江蘇省工藝美術(shù)大師或江蘇省陶瓷藝術(shù)大師榮譽職稱,成員個人在行業(yè)內(nèi)具有專業(yè)高度和良好社會影響。
“紫砂九雋”團隊成員顧美群曾表示,“紫砂九雋”團隊以一種積極生長的力量努力踐行傳承匠心、拓展創(chuàng)新的理想信念,在當(dāng)代紫砂藝術(shù)園地,勇于承擔(dān)重任,成就紫砂藝術(shù)新氣象。
選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復(fù)雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細(xì)節(jié)決定品質(zhì),點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細(xì)節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴(yán)格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |