四臂觀音紅唐 [ 編號(hào):61175 ]
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四臂觀音紅唐
產(chǎn)地:熱貢 工藝:朱紅唐 創(chuàng)作年份:2016 題材:菩薩 繪制時(shí)間:5月 尺寸:*51*76cm 裝裱:無裱 材質(zhì): 使用場(chǎng)地:走廊
作品描述
四臂觀音是雪域西藏的守護(hù)神,藏人由老至幼家家戶戶,皆吟誦其六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。廣大藏蒙佛教徒還把達(dá)賴?yán)锓顬橛^音化身, 四臂觀音輿文殊菩薩、金剛手菩薩,合稱三族姓尊。代表大悲、大智、大力,為密乘行者人人必修的法門。
作品展示
????????????????????????????????? 主尊介紹
本尊身顏潔白如月,頭戴五佛冠,發(fā)黑色結(jié)髻,中央二手合掌捧如意寶於胸前,右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊,面貌寂靜含笑。以菩薩慧眼凝視眾生,凡被其觀者盡得解脫。全身花蔓莊嚴(yán),雙跏趺坐於蓮花月輪上,身發(fā)極大五彩光,明朗照耀。
????????? 文殊菩薩
文殊菩薩是大智慧的象征,能開發(fā)智慧,提高悟性,尤其能幫助小孩學(xué)業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財(cái)增福。文殊菩薩能保佑兔年出生的人,增加創(chuàng)造力、開發(fā)力,使您在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手,使事業(yè)飛黃騰達(dá)。
???????? 金剛手菩薩
因手執(zhí)金剛杵,常侍衛(wèi)于佛,故稱之為金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力。在西藏地區(qū),也是相當(dāng)重要的雨神。與觀音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì),也為“八大菩薩”之一。
???????????????????????? 刻金畫法
刻金畫法 在繪制佛像服飾等位置時(shí),用刻金技法,使圖案更具豐富的層次和立體感,用金勾勒的線條和圖案不但明亮度進(jìn)一步提高,讓畫面更加燦爛,而且也使金在畫面上保持得更加長(zhǎng)久。
???????????????? 背面 唵阿哞
唐卡畫完后開光時(shí),高僧大德一般在唐卡背面佛像,口意種子字"唵阿哞",以顯現(xiàn)其加持之力。"唵阿哞"三種子字是三世諸佛的心髓,也是一切佛菩薩身語意的根本種子字。
選擇理由



| 收藏價(jià)值 | 宗教價(jià)值 | 文化價(jià)值 | 審美價(jià)值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護(hù)。同時(shí)由于顏料的珍稀、繪制周期長(zhǎng)、工藝復(fù)雜大大增強(qiáng)了其珍藏價(jià)值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動(dòng)的佛像”。同時(shí)也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個(gè)過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨(dú)一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細(xì)節(jié)決定品質(zhì),點(diǎn)睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細(xì)節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴(yán)格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤(rùn),所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會(huì)脫色掉色。 |
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