長壽三尊西藏精品紅唐 [ 編號:61036 ]
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長壽三尊西藏精品紅唐
產地:熱貢 工藝: 創作年份:2012 題材:布置 繪制時間:38月 尺寸:*50*74cm 裝裱:鏡片 材質: 使用場地:走廊
作品描述
在藏傳佛教中,長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象征,稱為“長壽三尊”,是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊,左下是白度母,右下是尊勝佛母。
作品展示
?????????? 長壽佛
長壽佛即無量功德藏世界德的無量壽智決定光明王如來,亦被稱作“無量壽智如來”,頭飾花冠、耳際寶繒向上蛇形翻卷、大耳珰、上身袒露、斜披絡腋、胸前滿飾珠狀瓔珞、披帛搭于手臂、在肘部形成環狀后再向外蛇形翻卷、寬額豐頤、彎眉長目、沉靜慈祥、雙手結定印捧盛滿甘露的寶瓶、全跏趺坐于仰蓮式臺座上。
?????????????? 朱砂刻金
暗紅色朱砂鋪底,朱砂是唐卡上紅色之根本,紅唐的整個底色,都是用朱砂繪制而成。在繪制佛像服飾等位置時,用刻金技法,使圖案更具豐富的層次和立體感,用金勾勒的線條和圖案不但明亮度進一步提高,讓畫面更加燦爛,而且也使金在畫面上保持得更加長久。
????????????????? 顏料色彩
礦物顏料具有不同于一般顏料的特殊性質和優點,色澤雅致沉著,久不褪色。設色精麗巧妙,構思奇巧,搭配過渡十分協調別致,沉穩雅致中升華出靈動的色彩。
?????????? 白度母
又稱為增壽救度佛母,是觀音悲心的示現,是圣救度母的二十一尊化身之一。其面生三目,手心、足心各具一目,共具七只眼睛,所以稱為七眼佛母。頭頂挽著花狀發髻、兩肩垂下、幾處發辮、耳環、手鐲、指環、臂圈,腳鐲具足,寶珠瓔珞遍體。第一串繞頸、第二串繞胸、第三圈繞臍,細腰豐乳、如妙齡少女。右手置膝施接引印、左手當胸,以三寶印捻烏巴拉花。
???????????????????? 尊勝佛母
又稱烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母。尊勝佛母乃長壽三尊之一,三面八臂,面上各具三眼,面容兼具寂靜、愉悅與兇忿相,身如秋月,皎白無瑕,貌如妙齡少女。花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等莊嚴,安坐於蓮花月輪上。
選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現已被例入國家非物質文化遺產名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內容體現了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業,追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹的結構,都充滿著濃郁的高原和游牧民族風情,無疑是難得的藝術珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩重流暢。體現完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細節決定品質,點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協調,面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關鍵是細節,過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經,舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結構比例不協調。 |
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使用保養
唐卡保養

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |