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　　京都竹影堂為日本赫赫有名的金工坊，其“竹影堂榮真”之號為御賜，至今已是七代四世榮真，既有血脈的延續(xù)，又有技藝的傳承。作為從初代傳承至今的家族事業(yè)，竹影堂已徐徐走過130多個春秋，七代之間，歷經(jīng)了歲月和朝代的變遷，只剩下“竹影堂榮真”的名號依然存在于時代的脈搏中，緩慢和堅定地跳動著。

　　在日本，金工藝往往傳男不傳女，當(dāng)代襲名榮真的是為三世榮真的三男(小兒子)，自十五歲開始即向父親榮真學(xué)習(xí)金工技藝，后于平成二年(公元1970年)成立京錺(株)竹影堂;并自父親得到竹影堂佳永的名號，最后于平成 二十一年(公元2009年)，正式自三世榮真那里得到了四世榮真的名號，并連續(xù)開辦襲名展。

　　中村佳永自15歲的時候，便開始和爸爸、祖父、曾祖父等前六代人一樣，做起了打造金屬裝飾品的手藝活。到了25歲，年輕的中村開始思考，自己到底想做什么。結(jié)果，直到快30歲的時候，中村佳永才開始有了想要趕超他人的意識和創(chuàng)新的欲求。創(chuàng)新熱情和求知欲的雙驅(qū)動下他才決定，以后就做這一行了。51歲時，在三世榮真過世的第二年，他正式成為“竹影堂榮真”這一名號第四代傳人，繼續(xù)在自家百年老宅子里的工房，做著祖祖輩輩都在做的事。

　　在外國人看來，日本人只有工作，沒有生活。然而中村佳永覺得，外出旅游什么的休閑活動，沒什么意思，“能呆在工房，就是我最開心的事情。”在他的觀念里“制物育人”針對的不僅是消費者，同時手藝人文化也是不會消失的，即使重視的人少了，卻依然存在。技藝也是一種文化，沿襲、鞏固、演化，不停地“流動”著。而制物不僅在傳達(dá)美的思想，作品也承載了一個匠人對文化的體味和精神。

　　不靠機械，一錘一錘打造出來的器物，通過每一個細(xì)節(jié)上的微小差異，營造出不同的效果，這樣的心思需要被使用的人體會到，更重要的，需要制作人的感悟。藉由器物的流轉(zhuǎn)，傳遞的也是一種文化。懂的人不怕少，怕不懂的人連了解的途徑都失去了。

　　竹影堂榮真所制之物，如同一股承古至今的“氣”，精神都在，唯有靠著“氣”把人簇?fù)砥饋?。人多了，“氣”也就足了。為師如此，傳承也是如此。正是這股氣成就了竹影堂榮真這個名號的榮耀。傳統(tǒng)手工匠人堅持不為機械化的浪潮所吞噬，用手中的鐵錘打出了時代的烙印。

　　竹影堂榮真雖然僅僅才走過了130多個歲月，緩慢卻步履不停。有著這種精神，相信再過130年，依然可以在時空中聽到鐵錘鳴擊的聲響。