素竹(長樂) [ 編號:35182 ]
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作品描述
竹是中國人的情節(jié),更是文人墨客筆下的嬌子,此款素竹壺很適度地表現(xiàn)竹子的千姿百態(tài),壺鈕、壺嘴以及壺把皆為竹節(jié)造型,高節(jié)清廉,壺身飽滿而寬,圈足穩(wěn)重。繪制的竹葉刻畫,寓意祝福美滿。此壺造型端莊大方,線條流暢自然,泥料純正天然,適宜泡養(yǎng),極力推薦。
作品裝飾
A面: 裝飾: 詩詞 裝飾者:陶刻藝人 裝飾內容: “長樂”
B面: 裝飾: 景物 裝飾者:陶刻藝人 裝飾內容: 竹葉節(jié)枝,清風隨擺
作品展示
泥料特性
簡介:紫泥,為較常見之典型紫砂泥; 良者寡,而劣者多,呈紫棕色,玩家慣呼“黑紫泥”,為最廣泛市場接受的泥料之一。為江蘇宜興黃龍山,礦脈所開挖出來的紫砂原礦提練而成,礦脈里鐵質成份較高泥料內所含顆粒較大結構疏松器身明顯成雙氣孔結構,空氣對流順暢氣孔對流較好;日久使用,漸露鋒芒,養(yǎng)成變化甚大為養(yǎng)壺之最佳教材。泡茶好喝,評價好!
窯溫:約1180度C。
收縮比:約11%。
礦產地:江蘇宜興丁山黃龍山紫泥系。
泥性:穩(wěn)定性佳,易掌控;緊密結實,可塑大型塑像,成型較易,作家最喜愛使用之泥料。
難度:易生氧化鐵融點、跳砂、及花泥。
特點:泥色成熟穩(wěn)重、端莊肅穆,作品大小皆宜,呈棕紫色調,能安定心靈,親和力甚佳。
沖茗特性:使透氣性佳,熱淋變色率高,親茶性頗符中庸之道,易掌控沖泡時間,養(yǎng)成后更顯高貴迷人,雅俗共賞之泡茶利器也!
沖泡建議:輕焙火烏龍茶特好、普洱茶各種系列等。
藝人簡歷
馮勤芳,陶藝藝人。出生于紫砂世家,二十世紀八十年代進宜興紫砂工藝二廠。其祖父為民國時期鼎鼎有的制壺高手馮桂林。馮桂林(1902~1946),紫砂著名藝人,擅長松竹梅題材及仿真自然塑器。其制品或圓或方、或長或短、或高域矮、或深沉肅穆,給人以“千奇萬狀信手出、鬼斧神工難類同”之感,為紫砂歷史上不可多得的名師藝匠之一。馮勤芳憑借得天獨厚的傳承優(yōu)勢,勤奮好學,刻苦專研,后又經名師的指點,很快在同道中脫穎而出,在與其年齡相當的做壺人中,她是個杰出的佼佼者。其作品有桂林遺風,無論是光貨還是花貨,韻味十足。
馮勤芳的丈夫潘小忠亦為制壺之人。潘小忠和馮勤芳同時于二十世紀八十年代進宜興紫砂工藝二廠,皆受徐漢棠老師的指點和授課。和馮勤芳一樣,潘小忠悟性高,學習勤奮,很快出類拔萃,與馮勤芳志同道合,情意相投,后結為紫砂伉儷,成為紫砂界的一段佳話。
選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國家非物質文化遺產名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹的結構,都充滿著濃郁的高原和游牧民族風情,無疑是難得的藝術珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細節(jié)決定品質,點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調,面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關鍵是細節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經,舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結構比例不協(xié)調。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |
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