松段 [ 編號:22889 ]
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作品描述
松段是花器中的經(jīng)典款型之一,是以松樹干為原型進(jìn)行的創(chuàng)作,不僅造型美觀新穎,所制作的壺也是集聚了吉祥和祝福之意,深受制壺者和紫砂愛好者的喜歡。 蔣小軍的此款松段壺,可謂是別有一番風(fēng)趣。壺身,壺嘴,壺鈕,壺把皆以松樹為形,造型和顏色皆逼真自然。端把以一整棵松樹為型,由壺的下端長出,于壺的上端彎曲,松葉僅貼壺身,青翠嫩綠。最有趣味的是壺身上的兩只松鼠,一只臥于樹洞中,雙目觀望,一只竄于樹干間,生動靈巧。此壺之趣味,把玩不盡,值得珍藏。
作品展示
離多最是, 東西流水, 終解兩相逢; 淺情終似, 行云無定, 猶到夢魂中; 可憐人意, 薄于云水, 佳會更難重; 細(xì)想從來, 斷腸多處, 不與今番同。
數(shù)聲鶗鴂,又報芳菲歇, 惜春更把殘紅折。 雨輕風(fēng)色暴,梅子青時節(jié), 永豐柳,無人盡日飛花雪。 莫把幺弦撥,怨極弦能說。 天不老,情難絕, 心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié) 夜過也,東窗未白凝殘月。
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì), 望極春愁, 黯黯生天際。 草色煙光殘照里, 無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉, 對酒當(dāng)歌, 強(qiáng)樂還無味。 衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴。
泥料特性
簡介: 緞泥原礦稱之“老團(tuán)泥”,產(chǎn)于江蘇省宜興黃龍山,原礦外觀近白色,夾深綠斑點;除可當(dāng)泥胚製陶外,亦可磨篩成細(xì)顆粒,作為調(diào)砂效果之用;燒成后呈次鵝黃色,略含極少數(shù)紅色斑點。另一緞泥之原礦為本山綠泥,產(chǎn)地亦為黃龍山,原礦呈綠灰色,是紫砂泥中夾層中的夾脂,燒成后呈米黃色調(diào)。泥料內(nèi)所含顆粒較大結(jié)構(gòu)疏松器身明顯成雙氣孔結(jié)構(gòu),空氣對流順暢;日久使用,漸露鋒芒,養(yǎng)成變化甚大為養(yǎng)壺之最佳器材。泡茶好喝,贊不絕口!早期泥料調(diào)配跟早期窯爐所升溫度較低溫,在一般緞泥產(chǎn)品會近期來所用窯爐為高溫窯,所燒成之緞泥壺,可輕易提升至所須溫度,而真正達(dá)到較高的結(jié)晶,絕不吐黑!
窯溫:約1175~1180度。
收縮比:約12%。
礦產(chǎn)地:江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦。
泥性:感甜嫩綿密,質(zhì)堅而溫潤,呈近田黃色調(diào),為江蘇宜興趙莊山系朱泥礦~黃石黃之共生礦,經(jīng)挑揀練製而成,因含鐵量只達(dá)6%左右,致陶之后呈“金田黃色”。
難度:
特點:許多玩家誤認(rèn)為緞泥會“吐黑”,其誤解之起因,乃昔時窯爐均為低溫窯,而緞泥系為高溫泥(一般燒成溫度約攝氏度1175~1180),故每每窯燒不足,成品遇水后呈現(xiàn)還原為原礦色之現(xiàn)象(玩家稱“吐黑”);此為窯溫不足所致,而非泥質(zhì)之缺陷,希玩家勿因果倒置才是。
沖茗特性:緞泥適泡之茶較為寬廣,一般而言,透氣率均佳;茶湯順和平適,操作沖茗技巧要求不高,甚適生手使用。
沖泡建議:普洱茶系列,鐵觀音及半發(fā)酵類茶,重發(fā)酵茶類(黑茶類),輕焙火烏龍茶,綠茶,龍井,紅茶等_。
藝人簡歷
蔣小軍,國家級工藝美術(shù)師。1964年12月出生于宜興市紫砂陶藝世家蔣氏家族潛洛村,祖父蔣挺芝、父親蔣盤明都是民間有名的紫砂陶藝人。
自幼受祖輩和高級工藝美術(shù)師蔣蓉影響,酷愛陶藝,學(xué)校畢業(yè)后隨父學(xué)習(xí)制壺技藝,受姑媽蔣蓉大師指點,進(jìn)步較快,擅長花貨與雜件小品的制作。
1997年入編“當(dāng)代宜興陶藝名家集”。作品在臺灣、香港、日本、新加坡等地很受歡迎。
作品《三友壺》榮獲福建國際茶王大賽銀獎;
《魚化龍供春》榮獲上海國際茶文化節(jié)創(chuàng)藝獎;
《華夏之子》榮獲第五屆新人新作(國際陶藝研討會)優(yōu)秀獎;
《六方掇只》榮獲首屆廣東唯美文化藝術(shù)周展覽藝術(shù)獎;
《勁園》獲第七屆中國“三品”博覽會金獎;
《三友套壺》獲河北省首屆中國紫砂精品展覽會金獎;
《八和壺》獲銀獎。
其藝術(shù)成就曾編入《當(dāng)代宜興紫砂陶藝名家集》、《中國紫砂第一村》、《世界藝術(shù)家》、《中國當(dāng)代紫砂藝術(shù)》、《宜興紫砂》等。
選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護(hù)。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復(fù)雜大大增強(qiáng)了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細(xì)節(jié)決定品質(zhì),點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細(xì)節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴(yán)格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |
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