清水泥神橋 [ 編號:14192 ]
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作品描述
創(chuàng)作理念自述:傳說啊,蚣蝮是龍之六子,還有個名字叫“避水獸”,他水性很好,被人們奉為治水的神獸,常有將避水獸刻成雕像作為橋墩的,認為這樣能鎮(zhèn)住泛濫成災的河水,保平安;這把神橋講的就是這樣一個傳說,造型也十分貼切的,壺身就是一座橋的形狀,兩側(cè)平切為橋孔部分,壺嘴設計為避水神獸的造型,雕刻的龍身分別在兩邊,是我比較得意的一款作品。
——王濤自述
王濤老師作品歷來立意新穎,此款作品的靈感來源于龍生九子的一個民間傳說,傳達更多的中國傳統(tǒng)文化。選用清水泥泥料,氣韻優(yōu)雅,壺體的特別之處在于壺身正反面對應各缺一半圓,而壺本身亦為一半圓器型,飛把、壺鈕與壺嘴三點一線,壺身是龍生九子的老六蚣蝮(拼音:gōng fù),蚣蝮,又名避水獸,水性非常好,常雕刻與橋墩上,能鎮(zhèn)住河水,保四方平安。神橋壺,壺身似橋,又假借蚣蝮之意,寓意是逢兇化吉,遇到難題難事能搭橋渡過去,壺身選用99.99%純金裝飾,適合自藏和饋贈親友,推薦!
作品展示
神橋壺,壺身似橋,又假借蚣蝮之意,寓意是逢兇化吉,遇到難題難事能搭橋渡過去,適合自藏和饋贈親友。
壺身選用99.99%純金裝飾,裝飾流暢柔美,更顯高貴大氣。
壺身是龍生九子的老六蚣蝮(拼音:gōng fù),蚣蝮,又名避水獸,水性非常好,常雕刻與橋墩上,能鎮(zhèn)住河水,保四方平安。
此壺精選原礦清水泥精制而成,色澤柔潤光亮,氣韻優(yōu)雅,柔和中透著霸氣。
壺體的特別之處在于壺身正反面對應各缺一半圓,而壺本身亦為一半圓器型,別致獨具韻味。
壓蓋式壺蓋,氣密性良好,壺嘴、壺蓋、壺把三點一線,工藝精湛獨到。
壺嘴部分有雙龍滕飛之勢,龍紋刻繪精致逼真,龍鱗龍爪皆精細至極,宛若欲騰空而起,威武不凡。
飛把壺把,造型圓潤,柔若無骨一般,拿捏時極為稱手貼心。
神橋壺一式兩樣,清水泥神橋優(yōu)雅柔和,黑星土神橋沉著厚重。
兩種神橋就如一對天生的璧人,無比匹配,有陰陽八卦之合。
獲獎證書
▼ 首屆東方工藝美術之都博覽會金獎
泥料特性
簡介:本泥因視之古樸,經(jīng)長期使用后老味濃厚,又乃古代陶人最喜使用,為流傳較多傳器之泥料,故以清水泥名之;乃作與賞二者最推崇之泥料。泥性:干濕易掌握,穩(wěn)定性高,黏性合理,成型較易。陳泥須回煉,否則易生黑邊、花泥,提煉時須留意氧化鐵及石灰質(zhì)之剔除。清水泥為純種紫泥礦,宜興陶者呼之“普泥”,為較常見之泥料;良者稀而貴,劣者多而廉;玩家習稱“紅紫泥”,乃作與賞二者最推崇之泥料。
窯溫:約1160度C。
收縮比:約12%。
礦產(chǎn)地:江蘇宜興丁山黃龍山?本色泥。
泥性:乾濕易掌握,穩(wěn)定性高,黏性合理,成型較易。
難度:陳泥務須回練,否則易生黑邊、花泥,提練時須留意氧化鐵及石灰質(zhì)之剔除。
特點:泥色醇和爾雅,文人氣息濃厚,大小件作品皆可展現(xiàn)紫砂風華;溫暖親和,易與使用者產(chǎn)生共鳴,為明初陶手最喜使用之泥料之一。
沖茗特性:使用日久愈呈紅潤、包漿;泡茶易上手,親和力佳,溫度掌握簡單,可輕松沖壺佳茗,伴享茶宴。
沖泡建議:普洱茶各種系列、輕焙火烏龍茶 、鐵觀音、花茶、紅茶、綠茶、龍井、碧螺春。
藝人簡歷
王濤
研究員級高級工藝美術師
中國宜興陶瓷博物館原副館長
江蘇省宜興工藝美術陶瓷廠原廠長
中國陶瓷工業(yè)協(xié)會陳設藝術陶瓷委員會委員
中國工藝美術學會會員
中國管理科學研究院學術委員會特約研究員
江蘇省陶瓷藝術學會會員
江蘇省陶瓷協(xié)會會員
江蘇省建筑壁畫研究會會員
江蘇省收藏家協(xié)會理事
《江蘇省陶瓷雜志》編輯
《陶苑掇英》主編
上海東方電視臺《藝術人文》中國陶瓷紫砂學術顧問
一九五0年十二月生,江蘇省宜興市人,中國宜興陶瓷博物館副館長。長期從事工藝美術陶瓷的研究、設計和制作,作品門類較多,題材廣泛,是當代美術陶瓷的創(chuàng)始人和 開拓者之一,并對陶瓷史論研究有著較高的造詣,為宜興地區(qū)知名的陶瓷工作者之一。曾在江蘇省陶瓷研究所、江蘇宜興陶瓷公司、江蘇宜興工藝美術陶瓷廠工作,先后擔任設計室負責人、研究所所長、 廠長等職。目前是中國工藝美術學會會員,中國陶瓷工業(yè)協(xié)會陳設藝術陶瓷委員會委員,中國管理科學研究院學術委員會特約研究員,江蘇省收藏家協(xié)會理事,《江蘇省陶瓷志》編輯,《無錫文博》編委 ,《陶苑掇英》主編。
紫砂之家品評:
自幼結(jié)緣,成就制陶大師:生于陶都宜興,長在制陶燒陶的窯邊,自幼的耳濡目染讓王濤與紫砂結(jié)下不解之緣,從幼時過家家玩泥巴到如今的一代制陶大師,所經(jīng)歷過的荊棘和坎坷 終究讓他化繭成蝶,一路成長晉升,于2012年晉升為研究員級高級工藝美術師,創(chuàng)下了藝術生涯中新的里程碑。
升值翻番,必成收藏熱選:已逾花甲的歲月積淀給予了他更深邃更厚重文化魅力,其作品深受廣大壺友的喜愛,并且其作品將在短期內(nèi)以2至3番的空間實現(xiàn)升值,已經(jīng)成為收藏熱選 ,王濤于眾多大師中脫穎而出,其作品的受關注度也相對較高,若單單從制作工藝上來講,自然是極為精湛細膩,多為素凈的作品更能體現(xiàn)紫砂的靈韻與高貴。
詩畫饋贈,領略文人之風:其作品多以厚重的文化底蘊和精巧的刻繪工藝見長,這得益于其對書畫的極高造詣,一字一景耐人品評,若能解其中之味,便能一語道破壺中天機。不時 有題詞或畫作贈予壺友,互相交流學習。王濤之壺,文人之壺,茶香和著詩韻,乃是壺的精髓所在。近年來的紫砂作品傳統(tǒng)為主,力圖創(chuàng)新,具有鮮明的個性和文化特征。
選擇理由



| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風情,無疑是難得的藝術珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細節(jié)決定品質(zhì),點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關鍵是細節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |
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