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作品描述

　　桃的元素在紫砂中不少見，它所象征的是祝福長壽之意，傳說得壽桃者必能福壽盡享，長命百歲。錢菊萍老師以桃為題制此壺。壺身碩大豐滿猶如紅桃般，線條無論從哪個角度看，均成拋物線狀，圓潤飽滿，惹人喜愛；蓋上豎一小桃為鈕，折枝相連；桃枝為把，曲折有度；壺嘴竹節(jié)設(shè)計，有“祝?！敝猓瑝匕烟幱刑胰~迎風(fēng)飛揚，大有托著小桃乘風(fēng)而去、飄飄成仙之勢。此作形制自然美觀，又寄托情感，乃不可多得的精品之作！

作品展示

泥料特性

簡介：本泥因視之古樸，經(jīng)長期使用后老味濃厚，又乃古代陶人最喜使用，為流傳較多傳器之泥料，故以清水泥名之；乃作與賞二者最推崇之泥料。泥性：干濕易掌握，穩(wěn)定性高，黏性合理，成型較易。陳泥須回?zé)?，否則易生黑邊、花泥，提煉時須留意氧化鐵及石灰質(zhì)之剔除。清水泥為純種紫泥礦，宜興陶者呼之“普泥”，為較常見之泥料；良者稀而貴，劣者多而廉；玩家習(xí)稱“紅紫泥”，乃作與賞二者最推崇之泥料。
窯溫：約1160度C。
收縮比：約12%。
礦產(chǎn)地：江蘇宜興丁山黃龍山?本色泥。
泥性：乾濕易掌握，穩(wěn)定性高，黏性合理，成型較易。
難度：陳泥務(wù)須回練，否則易生黑邊、花泥，提練時須留意氧化鐵及石灰質(zhì)之剔除。
特點：泥色醇和爾雅，文人氣息濃厚，大小件作品皆可展現(xiàn)紫砂風(fēng)華；溫暖親和，易與使用者產(chǎn)生共鳴，為明初陶手最喜使用之泥料之一。
沖茗特性：使用日久愈呈紅潤、包漿；泡茶易上手，親和力佳，溫度掌握簡單，可輕松沖壺佳茗，伴享茶宴。
沖泡建議：普洱茶各種系列、輕焙火烏龍茶、鐵觀音、花茶、紅茶、綠茶、龍井、碧螺春。

藝人簡歷

錢菊萍出生于紫砂世家，正高級工藝美術(shù)師，幼承家學(xué)，喜習(xí)陶藝，后經(jīng)諸多名師指點，技藝精湛。于1985年在宜興丁蜀鎮(zhèn)紫砂工藝廠任技術(shù)輔導(dǎo)。其丈夫唐永明是唐氏陶藝的第四代傳人；其父親唐祝和是宜興紫砂工藝一廠、紫砂工藝二廠的創(chuàng)始者之一；其伯父唐鳳芝是民國時期知名的制壺老藝人，作品風(fēng)靡港臺。

唐永明，錢菊萍夫婦不僅集成了一代宗師及唐氏家族所特有的傳統(tǒng)制壺手法，且憑著她的天賦和對紫砂藝術(shù)的探索精神，練就了精湛的全手工制壺技藝。同時大膽創(chuàng)新，把竹編手法引用到制壺工藝上，使作品凹凸有致、渾然天成，行程了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，多次參加紫砂精品大展，榮獲各項國家級金獎二十多次，聞名于中外陶藝界，受到了社會各界名人的關(guān)注和高度評價。從2000年至今其作品被無錫市、宜興市政府列入外事活動禮品范疇，創(chuàng)作成就列入2004年《中國紀錄年鑒》。

可貴的是，錢菊萍不光執(zhí)著于陶藝創(chuàng)作，而且好學(xué)深思，先后進入中央工藝美術(shù)學(xué)院，造型設(shè)計專業(yè)、江蘇省陶藝創(chuàng)新設(shè)計高級研修班和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院深造。工作之余，筆耕不輟，常把自己的創(chuàng)作靈感和制壺心得付諸于文字，刊登于《科技與生活》、《揚子晚報》、《茶周刊》等刊物，如今她走出一條有自己風(fēng)格的紫砂藝術(shù)之路，并為弘揚紫砂文化、傳承紫砂藝術(shù)盡自己微薄之力。

2000年至今，錢菊萍的作品一直被無錫市政府、宜興市政府列為外事活動禮品。

唐門紫砂歷史：

道光三十年（1850年），唐氏先祖得罪朝廷同僚，為避政治禍患，改名換姓，自山東道臺任上辭官歸隱。一家人乘船南下，本要去溧陽的戴埠，船家錯聽成“川埠”，于是陰差陽錯到了宜興。至上袁村，有小橋橫跨，大船前行不得，遂聽從今人邵全章祖父的勸告在宜興定居，研究紫砂并傳藝于兒子唐順洪。
    據(jù)宜興陶瓷行業(yè)協(xié)會、宜興政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會編的《宜興陶藝人物錄》記載，唐順洪生子四人：唐鳳芝、唐樹林、唐樹芝、唐祝和。
    唐鳳芝（1900-1976），宜興上袁村人，16歲隨父親唐順洪學(xué)藝，與王寅春、顧景舟同村，學(xué)藝時經(jīng)常一起切磋。擅長設(shè)計創(chuàng)新，屢以新品風(fēng)靡上海名流圈，并經(jīng)租界銷往歐美市場。抗戰(zhàn)開始即很少制壺。為紀念抗戰(zhàn)勝利，制成“抗日戰(zhàn)爭勝利壺”，壺上浮雕被稱為抗戰(zhàn)領(lǐng)袖的蔣中正像，又名“中正壺”。此壺參加1946年3月10日的“蘇州國貨展覽會”，引起轟動，現(xiàn)藏于臺灣故宮博物院。唐鳳芝由此名聲大振，當(dāng)上宜興縣參議員。20世紀50年代初，唐鳳芝將“中正壺”正面的圖案改為紅五角星，變成“國光壺”，底署“人民團結(jié)共樂”。文革期間因此壺失去人身自由，后郁郁而終。
    唐樹林（1906-1950），出生于上袁村，承襲家學(xué)，主要作品有“風(fēng)卷葵”“魚化龍”等。仿制胞兄唐鳳芝的“魚化龍”壺曾轟動一時。
    唐樹芝（1908-1951），出生于上袁村，主要作品有“洋桶壺”“魚化龍”等。作品造型多變、渾樸有致，端莊大方，色澤雅正。
    唐祝和（1918-1983），出生于上袁村。20世紀50年代初“蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社”成立時隨胞兄唐鳳芝一同入社。唐祝和是業(yè)內(nèi)公認的紫砂全才。他不僅茶壺做得好，從紫砂泥料精選到造型設(shè)計、制作工具、燒成樣樣精通，人稱“小諸葛”。因懂技術(shù)、善管理，宜興紫砂工藝廠成立時，唐祝和出任生產(chǎn)技術(shù)股股長兼耐火分廠廠長。文革期間全家下放到農(nóng)村，始終堅持以陶為樂。后在極其艱苦的條件下創(chuàng)辦“周墅耐火廠”（遠舟集團前身），八十年代集合下放的技術(shù)骨干成立宜興紫砂工藝二廠，任廠長。因積勞成疾，于1983年病故。
   唐祝和有子唐永明（承伯父唐鳳芝教導(dǎo)，擅制方器），唐永明之妻即錢菊萍。

藝事記錄

1991年3月臺灣雜志《壺中天地》(30)期報道唐氏紫砂歷史

1998年以陶都知名青年制壺藝人入編《中外名人辭典》1V—820頁

2000年紫砂美人肩花瓶榮獲北京第二屆現(xiàn)代生活精品博覽會金獎

2001年入世界藝術(shù)家聯(lián)合會會員

2002年聯(lián)合國藝術(shù)收藏評審會授予“世界藝術(shù)家”稱號

2002年入編《中國專家名人辭典》1V—815頁

2003年入編《當(dāng)代中國紫砂圖典》1V—328頁

2003年《紫砂蟹簍壺》榮獲福建廈門國際茶文化節(jié)，中國國際星級茶具大賽金獎

2004年香港著名影星鄭則仕專程從上海到工作室收藏其作品

2004年中華合作時報刊登文章“妙手編織玉壺春”——記民間陶藝家錢菊萍

2004年《蟹簍壺》在北京國際工藝品、禮品展覽會評選中獲金獎

2004年《竹段壺》榮獲中、日、韓國際茶文化交流會茗壺展評國際金獎

2005年《紫砂報春壺》獲中國工業(yè)經(jīng)濟聯(lián)合會、中國工藝美術(shù)(集團)公司舉辦“金鳳凰”設(shè)計大獎賽優(yōu)秀獎

2005年《紫砂玉壺春壺》在北京榮獲第七屆中國民族工藝品、禮品、收藏品三品覽會金獎

2005年《掇球壺》在海峽兩岸第三屆中國(福建)國際茶葉、茶具大賽中獲“特別金獎”

2005年9月2日，揚子晚報報道其事跡

2005年《竹編潘壺》獲第七屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會銀獎

2006年《江南春壺》獲首屆中國手工藝精品博覽會金獎

2006年《方圓壺》獲第八屆中國工藝美術(shù)大師精品覽會金獎

2006年《蓮花壺》獲(東莞)國際茶葉、茶具、茶文化覽會名優(yōu)茶具評選金獎

2007年入編中國工藝美術(shù)集團《中國工藝美術(shù)精品集》

2008年《竹緣壺》在第四屆國際文博會獲中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎

2008年《魚化龍壺》在中國國際茶葉博覽會精品茗壺評選中榮獲金獎

2009年《一籃民生壺》在第十一屆(國家級)工藝美術(shù)大師精品博覽會中獲中國工藝美術(shù)創(chuàng)新藝術(shù)金獎

2010年《一粒珠》被江蘇省文化廳文化名人藝術(shù)研究院文化名人檔案庫收藏

2010年《合菱壺》在中國(深圳)第六屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎。

2010年《裙花提梁壺》在第二屆西部(成都)茶文化展覽會茗壺評選中榮獲金獎。

2011年《提升壺》在2011年中國(深圳)國際茶文化產(chǎn)業(yè)博覽會上獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎。2011年《石瓢壺》在第五屆中國西部(西安)國際茶業(yè)文化博覽會上評選中榮獲金獎。

2011年《魚簍壺》被安徽省博物館永久收藏。

2012年《漢方壺》在2012中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎。

2012年《金鐘壺》被浙江省博物館永久收藏。

選擇理由

收藏價值	宗教價值	文化價值	審美價值
唐卡是歷史的瑰寶，現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復(fù)雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求，近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。	唐卡的形式便于攜帶，其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴，被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè)，追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。	唐卡的內(nèi)容包羅萬象，它以圖像的方式承載著藏族文化精髓，是藏族智慧的結(jié)晶，廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。	唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情，無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料，畫面效果艷麗，可以保存千年而不變色。

品質(zhì)對比


純手工繪制，拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二，只做有生命力的精品。	流水印刷畫，低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。

原料對比


純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感，千年色彩不褪，永葆絢麗。	采用化學(xué)顏料或噴繪，色彩呆板不自然，容易出現(xiàn)褪色，影響美觀。

畫工對比


唐卡“師傅”開臉，筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相，可見佛菩薩慈眉善目，賦予唐卡畫像生的靈氣。	細節(jié)決定品質(zhì)，點睛之筆不到位影響整體美觀，五官比例不協(xié)調(diào)，面目呆板，缺乏靈氣。

細節(jié)對比


線條流暢，顏色柔和明亮，關(guān)鍵是細節(jié)，過渡精致，由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經(jīng)，舒適和諧。	背景過渡粗糙，主體與背景銜接不自然，沒有融為一體，人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。

服務(wù)對比


藏品顧問一對一專屬服務(wù)，根據(jù)個人需求推薦最合適的藏品，也接受私人高級定制，一切做到您滿意為止。	請購過程溝通交流少，客服專業(yè)知識匱乏，顧客請購迷茫，易出現(xiàn)貨不對版等情況，后續(xù)問題多解決困難。

信譽對比


全國多家實體，實力雄厚，質(zhì)檢合格。歡迎上門參觀，貨源充足選擇廣。	無實體店面，店鋪信譽無保障。貨源狀況不明，選擇局限。

紫砂之家唐卡嚴格按照國家法律、法規(guī)進行唐卡經(jīng)營活動，嚴于律己，恪守行業(yè)道德，規(guī)范運作。作為專業(yè)唐卡作品分享、交易平臺，我們謹以推薦國內(nèi)外唐卡真品，自覺維護行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為宗旨，堅持網(wǎng)站平臺的良性操作。所有商品均為熱貢、西藏、尼泊爾畫師純手繪作品，均獲作者本人、所有者的許可及授權(quán)，權(quán)威保真。

唐卡很美，我們希望讓唐卡走進大家的生活，所以我們開設(shè)了唐卡定制的服務(wù)平臺。我們有唐卡原產(chǎn)地的幾十位畫師，他們都是從事唐卡繪畫十幾年甚至幾十年的畫師，對于唐卡的理解非常深厚，掌握唐卡繪畫的各種技巧，他們繪制的唐卡已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)外許多人士的認可。我們結(jié)合資深畫師的繪畫功力和專業(yè)藏品顧問的敬業(yè)精神，來回報您的信任和選擇。

使用保養(yǎng)

唐卡保養(yǎng)

1、唐卡不能放在潮濕的地方，更不能弄到水，像南方不比北方，空氣比較濕潤，所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下，盡量保持干燥，否則會脫色掉色。
2、不能暴曬，因為唐卡是畫在棉布上的，如果暴曬的話使棉布膨脹把畫面上的顏色拉開出現(xiàn)裂縫，且盡量將唐卡放在恒溫處。
3、唐卡也不宜長期煙薰，雖然它是礦石、植物、黃金等畫的，但是長期的煙薰也會使唐卡表面稍微發(fā)黃，黃金氧化等顯的比較古老了。
4、唐卡表面的浮塵輕輕地擦拭干凈，不可以用濕布、棉球擦拭，也不能讓化學(xué)清洗劑之類的東西沾染唐卡。
5、收藏時可以卷軸，但在卷軸收藏時必須把唐卡的綾邊熨燙平整，在唐卡的畫心上覆蓋幾層棉料紙，以保持畫心與綾邊同樣的厚度，本站唐卡畫師建議最好不要長期卷起來保存。