綠度母 [ 編號:188729 ]
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作品描述
綠度母,藏語叫“卓姜”,是從觀音菩薩的眼淚中化現(xiàn)出來的,所以最慈悲。綠度母為所有度母之主尊,總攝其余二十尊化身之所有功德。因其救度之迅速、摧滅魔業(yè)之勇猛,故又稱作“救度速勇母”。
【綠度母的法相】綠度母造像為菩薩裝,全身呈翠綠色,是藏傳佛教的事業(yè)部之色,亦即不空成就佛之身色。一面二臂,面容姣好,二八妙齡,身材纖細,美貌絕倫。頭戴小五佛寶冠,身子放射出虹光,身佩各種瓔珞珠寶,著各色天衣,下身重裙,其形象華貴美麗,慈祥莊嚴。
【綠度母的寓意】吉祥圓滿、事事順利、平安幸福等。綠度母的神像通常是十分和藹貌美的,戴著瓔珞,拿著蓮花,隨身配戴可以為女士開悟智慧,增加聰慧和漂亮。
作品展示
?????????????????????????????? 構(gòu)圖設(shè)色
該作品在表現(xiàn)形式及構(gòu)圖和設(shè)色上吸收了漢地工筆畫的畫風(fēng),與藏傳繪畫藝術(shù)兼容并蓄,在傳統(tǒng)上加進自己對繪畫和佛教的理解來創(chuàng)作,意境遼遠。線條的繪制手法精湛,細致而不纖弱,流暢舒緩。
????????????? 顏料色彩
礦物顏料具有不同于一般顏料的特殊性質(zhì)和優(yōu)點,色澤雅致沉著,久不褪色。設(shè)色精麗巧妙,構(gòu)思奇巧,搭配過渡十分協(xié)調(diào)別致,沉穩(wěn)雅致中升華出靈動的色彩。
???????????????????????? 刻金畫法
在繪制佛像服飾等位置時,用刻金技法,使圖案更具豐富的層次和立體感,用金勾勒的線條和圖案不但明亮度進一步提高,讓畫面更加燦爛,而且也使金在畫面上保持得更加長久。
?????????????????? 紋飾細節(jié)
紋飾栩栩如生,襯托主尊、配尊的法相端莊,花卉紋飾靈巧飄逸,舒展有度,畫面統(tǒng)一和諧,渾然一體,增加了畫面的層次和高度。
尖措大師1985年出生于人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國唐卡藝術(shù)之鄉(xiāng),青海省黃南藏族自治州同仁縣熱貢吾屯下莊。
12歲的時候在青海省同仁縣吾屯下寺拜師學(xué)習(xí)藏文化和藝術(shù),為羅塞尖措大上師、尕藏落賽、丹貝尖參大上師拜師學(xué)習(xí)佛法及寺院民族傳統(tǒng)藝術(shù)。又拜了班禪大師御用畫家傳人卡羅師傅一起學(xué)習(xí)了唐卡藝術(shù)。
經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和鉆研,尖措在卡羅師傅的嚴格要求下,苦心磨煉、博采眾長、繪畫技藝漸趨成熟,尖措被稱為技藝最為精湛的年輕畫師。
22歲時,尖措大師就能夠獨立完成繪制大幅精美唐卡,那年吾屯下寺新建千手千眼觀音大殿的時候尖措大師被選為杰出青年唐卡藝人,主持丹貝尖參大上師推薦尖措畫師去畫觀音大殿里的六臂瑪哈嘎啦壁畫,作品采用天然顏料,色彩艷麗、線條勾勒、線條分明、結(jié)構(gòu)比例、色彩調(diào)配、線條細膩、對比強烈、畫工精細、創(chuàng)意獨特、人物造型等方面將印度、西藏、敦煌的繪畫藝術(shù)融為一體,并獨創(chuàng)了畫面作品的立體感。
從而形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。尖措大師在繼承傳統(tǒng)繪畫技藝基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)作了《三尊極樂世界》和《大威德金剛》等作品,突破了宗教繪畫藝術(shù)只能照本臨摹定規(guī),為熱貢藝術(shù)的發(fā)展做出了突破性貢獻。尖措大師畫藝高超,為人謙謹,很多年青人前來拜師,5年間收了眾多徒弟,其中幾位成為當?shù)匦∮忻麣獾漠嬐健?/span>
2009年,是尖措大師從藝生涯輝煌的一年,新建吾屯下寺噶當巨塔的時候丹貝尖參大上師和血熱喇嘛的指令下在熱貢吾屯下寺繪制了四十一幅壁畫。
2010年,作品《大威德金剛》在第三屆青海國際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)暨熱貢唐卡(世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn))博覽會中榮獲三等獎。
2013年,吾屯下寺釋迦獅子大佛殿里繪制了壇城和佛像余十二幅畫卷,從而為眾多信徒提供了朝拜需求和愿望,他對熱貢藝術(shù)孜孜不倦、執(zhí)著追求的精神和品格,值得學(xué)習(xí)和贊揚。
2013年,第一屆中國熱貢唐卡繪制大賽,在本屆大賽中榮獲甲組一等獎。
2014年,經(jīng)青海省黃南州工藝美術(shù)大師評審委員會批準,授予首屆州級工藝美術(shù)大師榮譽稱號。
2015年5月10日至18日參加了廈門市舉辦的第九屆中國廈門國際佛事用品展覽會。
2015年9月,參加了第二屆中國熱貢唐卡繪制大賽,在本屆大賽中榮獲甲組一等獎。
2015年10月20日至2016年7月20日參加清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦的美術(shù)理論研究與書法創(chuàng)作高級研修班(一年制)學(xué)習(xí)考核合格,準予結(jié)業(yè)。
尖措大師在藏族傳統(tǒng)唐卡繪畫技藝上的嫻熟,他以獨特風(fēng)格創(chuàng)作出的唐卡,不僅受到了廣大藝術(shù)收藏者以及信眾的一致認同和贊揚,同時也受到了中國民族文化宮、北京雍和宮以及山東、上海、廈門、廣州、香港、澳門等多地著名藝術(shù)館的展示邀請。
尖措是熱貢唐卡藝術(shù)繪畫領(lǐng)域中的新一代唐卡大師,他的唐卡藝術(shù)畫作不僅流溢著藏族傳統(tǒng)繪畫的技藝,更吸收了很多其他畫派的藝術(shù)特點,形成了自己獨特的風(fēng)格。他是藏族的唐卡大師,更是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者。他的努力不僅是為了發(fā)揚藏族唐卡藝術(shù),更是為了弘揚多彩絢爛的中華文明。
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| 收藏價值 | 宗教價值 | 文化價值 | 審美價值 |
| 唐卡是歷史的瑰寶,現(xiàn)已被例入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了高度的重視和保護。同時由于顏料的珍稀、繪制周期長、工藝復(fù)雜大大增強了其珍藏價值。一幅好的作品可遇不可求,近年來唐卡已成為收藏界炙手可熱的藏品。 | 唐卡的形式便于攜帶,其內(nèi)容體現(xiàn)了藏傳佛教的莊重、神圣、華貴,被稱為“移動的佛像”。同時也是修行者積累善業(yè),追尋心靈的平靜與安寧的一個過程。 | 唐卡的內(nèi)容包羅萬象,它以圖像的方式承載著藏族文化精髓,是藏族智慧的結(jié)晶,廣泛傳播了藏地的文化、歷史和宗教理論。 | 唐卡絢麗的色彩、流暢的線條、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),都充滿著濃郁的高原和游牧民族風(fēng)情,無疑是難得的藝術(shù)珍品。值得一提的是唐卡繪制顏料全部為天然礦物顏料,畫面效果艷麗,可以保存千年而不變色。 |

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| 純手工繪制,拒絕流水線印刷畫。作品獨一無二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷畫,低劣山寨手繪。以次充好等問題難以避免。 |
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| 純天然礦植物顏料才能畫出的色彩和顆粒感,千年色彩不褪,永葆絢麗。 | 采用化學(xué)顏料或噴繪,色彩呆板不自然,容易出現(xiàn)褪色,影響美觀。 |
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| 唐卡“師傅”開臉,筆路穩(wěn)重流暢。體現(xiàn)完美天人相,可見佛菩薩慈眉善目,賦予唐卡畫像生的靈氣。 | 細節(jié)決定品質(zhì),點睛之筆不到位影響整體美觀,五官比例不協(xié)調(diào),面目呆板,缺乏靈氣。 |
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| 線條流暢,顏色柔和明亮,關(guān)鍵是細節(jié),過渡精致,由淺入深。人物繪制嚴格按照度量經(jīng),舒適和諧。 | 背景過渡粗糙,主體與背景銜接不自然,沒有融為一體,人物結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。 |
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| 藏品顧問一對一專屬服務(wù),根據(jù)個人需求推薦最合適的藏品,也接受私人高級定制,一切做到您滿意為止。 | 請購過程溝通交流少,客服專業(yè)知識匱乏,顧客請購迷茫,易出現(xiàn)貨不對版等情況,后續(xù)問題多解決困難。 |
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紫砂之家唐卡嚴格按照國家法律、法規(guī)進行唐卡經(jīng)營活動,嚴于律己,恪守行業(yè)道德,規(guī)范運作。作為專業(yè)唐卡作品分享、交易平臺,我們謹以推薦國內(nèi)外唐卡真品,自覺維護行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為宗旨,堅持網(wǎng)站平臺的良性操作。所有商品均為熱貢、西藏、尼泊爾畫師純手繪作品,均獲作者本人、所有者的許可及授權(quán),權(quán)威保真。![]() | ![]() |


![]() | 唐卡很美,我們希望讓唐卡走進大家的生活,所以我們開設(shè)了唐卡定制的服務(wù)平臺。我們有唐卡原產(chǎn)地的幾十位畫師,他們都是從事唐卡繪畫十幾年甚至幾十年的畫師,對于唐卡的理解非常深厚,掌握唐卡繪畫的各種技巧,他們繪制的唐卡已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)外許多人士的認可。我們結(jié)合資深畫師的繪畫功力和專業(yè)藏品顧問的敬業(yè)精神,來回報您的信任和選擇。 |





使用保養(yǎng)
唐卡保養(yǎng)

![]() | 1、唐卡不能放在潮濕的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空氣比較濕潤,所以應(yīng)將唐卡定期的涼一下,盡量保持干燥,否則會脫色掉色。 |